Камю Альбер. Биография

Дата рождения: 7 ноября 1913 года. Дата смерти: 14 января 1960 года.
Французский писатель, лауреат Нобелевской премии
Родился 7 ноября 1913г. в алжирской деревне Мондови (Алжир) в семье сельскохозяйственного рабочего.
1914-1939 – после гибели отца в Первую мировую войну, мать перебирается с двумя сыновьями в г.Алжир, где устраивается уборщицей.
1918-1924 – учится в начальной школе в Белькуре, одном из беднейших районов Алжира.
1923-1932 – Камю, благодаря своему учителю Луи Жермену, обратившему внимание на одаренного подростка, получает стипендии для обучения во французском лицее, который даёт хорошую гуманитарную подготовку и право без экзамена поступить в университет.
1930 – Камю заболевает туберкулезом, почти год лежит в больнице. От последствий туберкулёза он будет страдать всю жизнь.
1931 – он возвращается в лицей и в классе философии знакомится с молодым преподавателем литературы и философии Жаном Гренье, оказавшим огромное влияние на духовное становление Камю и ставшим впоследствии его наставником и другом.
1932 – став студентом Алжирского университета, изучает философию, перебивается случайными заработками. Он успешно осваивает классические философские тексты, знакомится с современной философией. Ницше, Кьеркегор, Шестов, Ясперс входят в круг его чтения одновременно с Достоевским, Прустом, Мальро.
1934 – женится на Симоне Гиэ, оказавшейся морфинисткой. Вместе они прожили не больше года, а в 1939 г. развелись официально.
1935 – озабоченность социальными проблемами приводит его в коммунистическую партию, однако вскоре (1937г.) он выходит из неё.
1936-1938 – работает над первым романом «Счастливая смерть», но не публикует его. Он вышел в свет в 1971г., уже после смерти Камю, благодаря его вдове Франсин.
1936 – возглавляет самодеятельный «Театр труда», с которым объезжает весь Алжир, играет в небольших, неприспособленных залах, почти без декорации роли в классических и современных пьесах, выполняет функции и режиссёра, и работника сцены, и суфлера. Главная его роль в то время – роль Ивана в собственной постановке «Братьев Карамазовых» Достоевского.
1937 – завершая обучение в университете, Камю пишет дипломную работу «Христианская метафизика и неоплатонизм». Эта тема – соотношение христианской и языческой мысли – будет в дальнейшем составлять одну из важнейших тем философствования Камю. Он собирается продолжить изучение философии, но не допущен по состоянию здоровья к конкурсным экзаменам на получение ученой степени по философии. Академическая карьера становится невозможной. Камю возглавляет столичный Дом Культуры. Выходит его первая книга – сборник эссе «Изнанка и лицо» (L'envers et l'endroit), в которой нашли отражение впечатления от путешествия по Италии, Испании, Чехословакии и Франции, предпринятого в лечебных целях после окончания университета. Кроме того, туда вошли воспоминания о матери, бабушке, дяде писателя. Главной же проблемой сборника становится вопрос об обретении личностью достоинства в абсурдном мире.
1938 – книга эссе «Брачный пир» (Noces). Камю начинает заниматься журналистикой и осуществляет литературное руководство первым алжирским журналом «Побережье». Знакомится с парижским журналистом Паскалем Пиа, основавшим в Алжире независимую левую газету «Республиканский Алжир». Камю начинает в ней работать в качестве политического репортера, книжного обозревателя и редактора.
1939 – опубликована философская драма «Калигула» (Caligula, новая редакция выйдет в 1944г.) Паскаль Пиа организовывает газету «Суар репюбликен», Камю возглавляет редакцию.
Начинается Вторая мировая война. Камю освобождён от военного призыва по состоянию здоровья. Вскоре военная цензура закрывает газету «Альже репюбликен».
1940 – газета «Суар репюбликен» запрещена. Камю становится в Алжире персоной нон-грата. Он перебирается в Оран и вместе со своей будущей женой Франсин Фор даёт частные уроки. Затем переезжает в Париж и работает техническим редактором газеты «Пари-суар». Вскоре он женится на Франсин Фор. Редакция «Пари-суар» переезжает в Лион, Камю увольняют.
1941 – Камю преподает французский язык в частной школе в Оране и работает над романом «Посторонний» и трактатом «Миф о Сизифе».
1942 – в оккупированном Париже выходит роман «Посторонний» (L'Etranger). Он представляет собой анализ отчужденности, бессмысленности человеческого существования. Герой повести – некий Мерсо, которому суждено было стать символом экзистенциального антигероя, отказывается придерживаться условностей буржуазной морали. За совершенное им «абсурдное», то есть лишённое каких-либо мотивов, убийство Мерсо приговаривают к смерти. Сухой, отстранённый стиль повествования ещё больше подчеркивает ужас происходящего.
1943 – Камю вступает в подпольную организацию Сопротивления «Комба»; редактирует её нелегальную газету с тем же названием. В ней же публикуется философский трактат «Миф о Сизифе» (Le Mythe de Sisyphe), в котором автор сравнивает абсурдность человеческого бытия с трудом мифического Сизифа, обрёченным вести постоянную борьбу против сил, с которыми не может справиться. Отвергая христианскую идею спасения и загробной жизни, которая придает смысл «сизифову труду» человека, Камю парадоксальным образом находит смысл в самой борьбе. Центральными в этом цикле становятся проблемы абсурда и «верховного самоубийства» как выражение человеческого бунта против него.
1944 – пьеса «Недоразумение» (Le Malentendu, её окончательный и сильно изменённый вариант выйдет в 1958 году).
1945 – выходит пьеса «Калигула» (Caligula), посвящённая теме универсального зла и считающаяся, по единодушному мнению критиков, лучшей пьесой писателя. «Калигула», в основу которой легла книга Светония «О жизни двенадцати цезарей», считается значительной вехой в истории театра абсурда. Кроме того, выходят в свет «Письма к немецкому другу», публиковавшиеся во время войны (1943-1944).
1947 – выходит роман «Чума» (La Peste) – история эпидемии чумы в алжирском городе Оране; в переносном смысле, однако, «Чума» – это нацистская оккупация Франции и, шире, символ смерти и зла. Одним из источников романа является эссе Антонена Арто «Театр и чума», в котором автор выступает апологетом сюрреализма и видит задачу в том, чтобы, разрушая внешнюю респектабельность общественных установлений, высвободить инстинкты, обычно подавляемые правилами человеческого общежития.
Оставив работу в «Комба», Камю пишет для прессы публицистические статьи, собранные впоследствии в трёх книгах под общим названием «Злободневные заметки» (Actuelles, 1950, 1953, 1958).
1948 – пьеса «Осадное положение» (L'Etat de siege).
1950 – пьеса «Праведные» (Les Justes).
Будучи одной из ведущих фигур в послевоенной французской литературе, Камю в это время близко сходится с Жаном Полем Сартром. Вместе с тем понимание путей преодоления абсурдности бытия у Сартра и Камю не совпадают, и в начале 50-х гг. в результате серьезных идеологических расхождений Камю порывает с Сартром и с экзистенциализмом, вождем которого считался Сартр.
1951 – выходит философский трактат «Бунтующий человек» (L'Homme revolte), в котором Камю рассматривает теорию и практику протеста против власти на протяжении столетий, критикуя диктаторские идеологии, в том числе коммунизм и прочие формы тоталитаризма, которые посягают на свободу и, следовательно, на достоинство человека.
1953 – Камю возвращается к театральной деятельности: ставит спектакли по собственным инсценировкам, в т.ч. «Реквием по монахине» (1956) У.Фолкнера, «Бесы» Ф.Достоевского (1954).
1954 – книга лирических эссе «Лето».
1956 – выходит иронический роман «Падение» (La Chute), в котором раскаявшийся судья Жан Баптист Кламанс признается в своих преступлениях против морали. Обращаясь к теме вины и раскаяния, Камю широко пользуется в «Падении» христианской символикой.
1957 – выходит сборник рассказов «Изгнание и царство» (L’exil et le rouaume).
Камю получает Нобелевскую премию «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».
1958 – опубликована «Шведская речь» (Discours de Suede), произнесённая Камю при получении Нобелевской премии, в которой он излагает основные положения своей эстетики. Он возлагает на художника ответственность за всё, что происходит вокруг, отмечает возрастающую роль искусства и художника в современном мире. Назначение искусства Камю видит в «отрицании лжи и сопротивлении угнетению».
4 января 1960 – Камю погиб в автомобильной катастрофе.
1961 – посмертно выходит собрание публицистики «Злободневные заметки» (Actuelles).
1994 – опубликован незаконченный автобиографический роман «Первый человек» (Le Premier homme), черновик которого был найден на месте гибели Камю.
Краткая литературная энциклопедия: В 8тт. М.: Советская энциклопедия, 1962. Зарубежные писатели: Биографический словарь. - М.: Просвещение, Учебная литература, 1997.
Добавить отзыв
Книги Камю Альбера. Читаем онлайн бесплатно без регистрации
Жанры, в которых пишет Камю Альбер
- Философия. История философии
- Социальная философия
- Социальная психология
- Современная проза
- Современная зарубежная литература
- Классическая проза
- Зарубежная классическая проза
- Литература 20 века
- Эссе
- Повесть
- Драматургия
- Зарубежная драматургия
- Комиксы, манга
- Зарубежная публицистика
- Мемуары. Воспоминания
- Французский язык
- Зарубежная образовательная литература
Список книг Камю Альбера. Читать, скачать онлайн бесплатно без регистрации***
- Le minotaure. La peste / Минотавр. Чума. Книга для чтения на французском языке
- Бунтующий человек. Недоразумение (сборник)
- Бунтующий человек. Падение. Изгнание и царство. Записные книжки (1951—1959)
- Запад. Совесть или пустота?
- Изнанка и лицо
- Падение политики. «Вождь масс»
- Падение. Изгнание и царство
- Первый человек
- Посторонний
- Посторонний
- Посторонний. Миф о Сизифе. Калигула. Записные книжки 1935-1942
- Синдром гения
- Театр в театре. Зарубежные авангардные пьесы 1940–1970-х годов
- Чума
- Чума (сборник)
- Чума. Записки бунтаря (сборник)
Оставьте свой отзыв!
Ещё никто не оставлялсвой отзыв. Будьте первым!