Хайям Омар. Биография

Хайям Омар - Фото

Дата рождения: 1048 год. Дата смерти: 1131 год.

Омар Хайям — известный персидский поэт, мыслитель, астролог и математик, автор книг в жанре древневосточной литературы.

Омар Хайям появился на свет в мае 1048 года в иранском городе Нишапуре в семье ремесленника. Уже в детстве мальчик проявлял удивительные способности к изучению точных и философских наук, которые начал осваивать с восьми лет, а в возрасте двенадцати лет Омар продолжил свое образование в медресе — мусульманской духовной семинарии Нишапура. По окончании учебы он получил право на врачебную деятельность, однако предпочел ее изучению астрологии и астрономии, математики и геометрии, философии и литературы.

Когда Хайяму было шестнадцать лет, скончались его отец и мать. С этого момента началось время странствий будущего поэта — он продал родительский дом и отправился учиться в Самарканд, где, поразив всех учителей своими блестящими способностями, почти сразу стал преподавателем в местном медресе. Спустя четыре года Хайям переехал в Бахару, где занялся писательской деятельностью, результатом которой стали четыре объемных математических трактата. В 1074 году по приглашению приближенных султана Мелик-шаха он отправился в Исфахан, и вскоре стал духовным учителем правителя и главным смотрителем его обсерватории. В эти годы Хайям активно занимался астрономией: разработал солнечный календарь, составил каталог звезд в таблицах, а также создал три научных труда, два из которых были учениями о числах. Спустя восемнадцать лет, после кончины его высокопоставленных покровителей и самого султана, Омар подвергся гонениями со стороны религиозных фанатиков за свои вольнодумные идеи и покинул Исфахан. Стремясь убедить всех в истинности своей веры, Омар Хайям совершил паломничество в колыбель ислама Мекку, а затем осел в Багдаде, где занимался преподавательской деятельностью в академии Низамийе. Лишь к концу жизни поэт смог вернуться в Нишапур, где провел последние спокойные годы своей жизни. По астрологическим подсчетам, Омар Хайям прожил восемьдесят три года и умер в 1131 году.

Поэт прославился в столетиях благодаря своим мудрым философским четверостишиям — рубайят, которые стали известны на Западе лишь в девятнадцатом веке, когда их перевел на английский язык литературовед и поэт Эдвард Фицджеральд. В этих коротких, но очень глубоких строках заложена древняя мудрость, не лишившаяся своей актуальности и сегодня. Рубайят Хайяма цитируют по сей день, а поклонники творчества персидского поэта отмечают, что его слова не имеют временных границ и заставляют каждого прочитавшего их задуматься об истинном смысле жизни. Его четверостишия вошли в популярные сборники «В этом мире любовь — украшенье людей», «Когда песню любви запоют соловьи», «Рубайат в классическом переводе Германа Плисецкого», «Омар Хайям. Избранное».

По оставшимся его научным трудам и сообщениям современников установлены некоторые детали биографии. Около 1069 г. он, находясь в Самарканде, написал трактат «О доказательствах задач алгебры и ал мукабалы» А до этого были написаны два математических трактата. В 1071 г. возглавил крупнейшую астрономическую обсерваторию в Исфахане, в 1077 г. завершил работу над книгой «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида», в 1079 г. вместе со своими сотрудниками ввел в действие календарь.

В середине 90 х годов XI в., после закрытия обсерватории, вызванного сменой правителей, Хайям совершил паломничество в Мекку. Об этом сообщает один из его недружелюбных биографов Ибн Ал Кифти следующими словами: что он совершил паломничество «… придержав поводья своего языка и пера, из страха, а не из благочестия».

Около 1097 г. Хайям работает врачом при наместнике Хорасана. Возможно в это время он написал свой философский трактат на языке фарси –«О всеобщности бытия».

Последние 10 15 лет жизни Хайям провел в уединении в Нишапуре. Он мало общался с людьми. Об этом сообщает историк Бейхаки: «Был скуп в сочинении книг и преподавании…»

По видимому, последние годы жизни Хайяма про ходили тяжело. Он пишет:

Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?

Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?

Тесна мне бытия печальная темница, –

О, если б дверь найти, что к вечности ведет.

Он дружил в эти годы только с книгой. Как сообщает Бейхаки, в последние часы своей жизни Хайям читал «Книгу исцеления» Ибн Сины. Он дошел до раздела «О единстве и всеобщности» философского сочинения, положил на это место зубочистку, встал, помолился и умер.

Таким образом, его биография мало отличается от типичной биографии ученого, стремительно поднятого на вершину служебной лестницы при одних правителях, интересы которых совпадают с его научными познаниями, и терпящего тяготы, опалу, когда на смену приходят другие правители.

Биографы, достаточно близкие к нему по времени, говорят в основном о его учености и научных трактатах.

Только Ибн Ал Кифти пишет о стихах, «жалящих как змея».

В трудах советских исследователей на богатом фактическом материале неопровержимо доказаны исторические заслуги Омара Хайяма как ученого, который сделал ряд важнейших открытий в области астрономии, математики, физики и других наук. Например, математические исследования Хайяма и теперь имеют определенную ценность и переведены на разные языки.

Открытия Омара Хайяма впоследствии были подробно разработаны азербайджанским математиком Насреддином Туей и в его трудах дошли до европейских ученых.

Творчество Хайяма – это одно из удивительных явлений в истории культуры народов Средней Азии и Ирана, и, пожалуй, всего человечества.

Если его труды принесли огромную пользу в развитии наук, то замечательные четверостишия до сих пор покоряют читателей своей предельной емкостью, лаконичностью, простотой изобразительных средств, гибким ритмом.

О поэзии Омара Хайяма исследователи судят по разному. Некоторые считают, что поэтическое творчество было для него просто забавой, которой он предавался в свободное от основных научных занятий время. И все же рубаи Хайяма, не зная ни временных, ни национальных границ, пережили века и династии, дошли до наших дней.

Маленькая книжечка живет на его родине, в соседних странах, во всем мире, переходит из рук в руки, из дома в дом, из страны в страну, из века в век, будоражит мысли, заставляет людей размышлять и спорить о мире, о жизни, о счастье, ограждает от религиозного дурмана, срывает маску благочестия со святош ханжей.

Прежде всего необходимо подчеркнуть, что Хайям в своих строках очень высоко ценит человека:

Цель творца и вершина творения – мы.

Мудрость, разум, источник прозрения – мы.

Этот круг мироздания перстню подобен. –

В нем граненый алмаз, без сомнения, мы

Не сближает ли это Хайяма с деятелями эпохи Возрождения? Великие гуманисты, деятели Ренессанса считали, что «человек – мера всех вещей», он – «венец вселенной», и боролись за возвращение человеку утраченного достоинства.

Хайям страстно желал переустройства мира и делал для этого все, что в его силах: открывал законы природы, устремлял взгляд на звезды, вникал в тайны мироздания и помогал людям освобождаться от духовного рабства. Он видел, что величайшее зло для человека – это религиозное заблуждение, что все религии сковывают человеческий дух, силу его разума. Хайям понимал, что только освободившись от этого, человек сможет жить свободно, счастливо.

Однако в творчестве Омара Хайяма немало сложных и противоречивых проблем.

Ученый, который в области математики, астрономии и физики сумел уйти намного вперед своего времени, отставал в понимании законов развития человеческого общества. В результате этого поэт, встретивший в жизни много трудностей, о которые одна за другой разбивались его благородные мечты, переживший немало трагических моментов, в ряде своих рубаи уступает место фатализму, говорит о непредотвратимости судьбы, порой впадает в пессимизм.

Что миру до тебя? Ты перед ним – ничто:

Существование твое лишь дым, ничто.

Две бездны с двух сторон небытия зияют

И между ними ты, подобно им – ничто.

Скептическое отношение к жизни на земле, отрицание этой жизни, отшельничество было широко распространено на средневековом Востоке.

Этот мир считался временным, преходящим… Сотни, тысячи богословов и философов проповедовали, что вечную жизнь и блаженство можно найти только после смерти.

Однако даже в тех четверостишиях Хайяма, в которых на первый взгляд очень сильны пессимистические мотивы, мы в подтексте видим горячую любовь к реальной жизни и страстный протест против ее несовершенства.

Творчество Хайяма – еще одно доказательство того, что в средние века, в период инквизиции, всеобщего гнета темных религиозных сил, духовное развитие человеческого общества не останавливалось и не могло остановиться.

Научное и литературное наследие Омара Хайяма служило и служит Человеку, являясь яркой страницей в культуре народов мира.

Добавить отзыв

Книги Хайям Омара. Читаем онлайн бесплатно без регистрации

Автор 29
Рубайат (Хайям Омар)
ru
Хайям Омар
Восточная мудрость (Конфуций, Лао-цзы, Хайям Омар, Ширази Саади)
zh
Конфуций, Лао-цзы, Хайям Омар, Ширази Саади
Шедевры поэзии Востока (Хайям Омар, Хафиз Шамсиддин Мухаммад, Ширази Саади)
ru
Хайям Омар, Хафиз Шамсиддин Мухаммад, Ширази Саади

Жанры, в которых пишет Хайям Омар

Список книг Хайям Омара. Читать, скачать онлайн бесплатно без регистрации***

  1. Великая мудрость Востока
  2. Великие цитаты и афоризмы Омара Хайяма
  3. Волшебный сад восточной мудрости
  4. Восточная мудрость
  5. Восточная мудрость
  6. Древо бытия Омара Хайяма. 1000 афоризмов, изречений и высказываний выдающегося врача и математика, гениального философа и самого знаменитого поэта всех времен и народов
  7. Караван жизни. Рубаи
  8. Мир любви обрести без терзаний нельзя
  9. Мир любви обрести без терзаний нельзя
  10. Мой закон: быть веселым и вечно хмельным
  11. Мудрость поэтов Востока
  12. Омар Хайям рубайят (в аутентичных переводах с подстрочниками)
  13. Омар Хайям. Лучшие афоризмы
  14. Рубаи
  15. Рубаи
  16. Рубаи
  17. Рубаи о жизни и любви
  18. Рубаи Омара Хайяма, написанные от руки
  19. Рубаи. Полное собрание
  20. Рубайат
  21. Рубайат
  22. Рубайат
  23. Рубайат в классическом переводе Германа Плисецкого
  24. Рубайат в переводах великих русских поэтов
  25. Сад желаний. Рубаи
  26. Самые мудрые притчи и афоризмы
  27. Самые мудрые притчи и афоризмы Омара Хайяма
  28. Самые остроумные афоризмы и цитаты
  29. Шедевры поэзии Востока

Оставьте свой отзыв!

Ещё никто не оставлялсвой отзыв. Будьте первым!